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2019-09-22 22:08 来源:慧聪网

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  在错综复杂的政治形势之下,玄奘大师以其才学出众而为各方势力竞相拉拢。文学、文艺或许无用。

欧阳不负重望,和吕澂等人于1922年创办支那内学院,实为近代佛教新学者产物。作为近代金陵刻经处之开创者,晚清居士佛教之第一导师杨仁山,以儒释道三教同源为前提,对孔子和颜回大力赞赏,而对孟子及宋儒则有所批评。

  2.春节休市期间客户服务暂停。这种率真还体现在许多方面,比如夹菜时用筷子拨来拨去,蘸调料碟连筷子一起伸进去等等。

  是心指六识,六识持戒亦可见佛性,六识怎样用功?返照这个六识心是甚么?明白这个六识心,就见佛性,所以一切意识色心,是情是心,皆入佛性戒中。我走到全国各个地方,所有的人对我都讲,你们是入世的功臣,你们给中国人带来了好处,所以我从来不把什么卖国贼这个帽子,看得非常重,我觉得这是极少数人,不了解情况而提出来的,那么今天之所以有一些地方,又开始出现对于中国的这个入世,有一些看法的问题,其实他们也不知道什么反倾销、反补贴,这个都是在国际贸易当中通常的事情,今天你反我的倾销,明天我反你的倾销,这个很自然的事情,都是很正常的。

众生虽然未见佛性,但一切众生可以持戒,持戒清净即见佛性,所以戒是佛性的种子。

  (完)

  若气促,则只念阿弥陀佛四字。比如,2016年未成年人校外教育投入92000万元,医疗救助投入180000万元,扶贫事业投入150000万元等,这些福利是实实在在可以看见的。

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  巧的是,马克斯盖鲁波的父母来自意大利,在发现这一撞脸后,他决定回家仔细研究家谱,想知道画中人是不是自己的祖先。

  透过作者的书与不书,可看到不书的理由不全然是无事可书,而是可以选择不书;书的理由,不仅是有事可书,而是可以放大可书之事。

  唐代道宣编集的《广弘明集》则记载各地共有阿育王塔17处。还有位网友也觉得自己与《拿着决斗长手套的贵族肖像》的人物相似,于是他盛装打扮前往拍照,红裤衩、丝网长袖、八字胡须、腰间别着红色鼠标配上同样的动作表情,让人不得不想:画作中的红裤衩哪里买同样也有人专门打扮成亨利十三世的样子,穿上精美的斗篷、手里拿着一杯美酒,并把胡子修得跟亨利十三一模一样。

  

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王作安强调,党中央作出把我局并入中央统战部的决策部署,是加强党对宗教工作的集中统一领导,全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,统筹统战和宗教等资源力量,积极引导宗教与社会主义社会相适应的重大举措,是深化党和国家机构改革工作的重要内容,有利于确保党对宗教工作领导更加坚强有力,有利于宗教工作体制机制更加顺畅有力,有利于进一步提升宗教治理水平。


来源: 凤凰读书

 

2014年初某婚恋网站的一条电视广告引起了很多人的争议。广告的内容是一位单身女孩学业有成,工作优秀,但外婆每次看到她只关心否结婚的事情,女孩非常苦恼,为了外婆而一直寻找结婚的对象,最后在外婆病床前举行了婚礼。

这则广告在网络上遭到了批判,被网友称为“道德伦理绑架犯”,还有网友在新浪微博发起了#万人抵制百合网#的微博活动。众多网友表示和父母一起看到此广告时压力非常大。年关将至,很多城市白领单身女性即将面临过年回家被亲戚家人提起婚姻大事,甚至面临被逼婚的尴尬境地。

在中国,年满27岁的未婚女性为何被冠上 “剩女”之名?

为何对女性而言,房产收入远比收入更重要?

2016年1月,“美国之音”记者洪理达的《剩女时代》由鹭江出版社出版上市,他历时五年的研究,通过283例深度访谈,揭穿了“剩女” “大叔控”以及结婚买房、家庭暴力背后的隐秘真相。

“剩女”只是一个虚构的群体

出生于香港的洪理达自小随外交官父亲与语言学家母亲常驻国外。在国外修得学士学位之后又在清华大学取得社会学博士学位。在清华大学攻读博士期间,洪理达对中国社会“剩女”现象展开了深入的研究。

在中国,年满二十七岁的未婚女子,被称为“剩女”。根据年龄不同,她们又被划分为“剩斗士”“必剩客”“斗战剩佛”“齐天大剩”四个等级。许多女性因为担心被“剩”下而匆忙结婚——通常在初次见面几个月之内,就是为了避免被人称作“剩女”。结婚的压力来自父母、亲戚、朋友和同事。不过,放大这一压力的却是中国的媒体和政府举办的各种相亲活动。在向年近三十的城市知识女性施压,要她们放下事业心、尽快结婚生子的宣传运动中,全国妇联尤其一马当先——尽管全国妇联成立的目的其实在于“捍卫妇女权益”。

洪理达认为:这场诋毁单身女性的宣传浪潮极具讽刺意味,独生子女政策下的重男轻女,和大行其道的女胎引产已经造成严重的性别比例失衡,导致男性大量过剩。中国国家统计局公布的数据表明,在30岁以下的人口中,男性比女性多出两千万人。据《人民日报》报道,数百万无法娶妻成家的男性更有可能参与“暴力、偷盗和聚众斗殴”。为了解决这个潜在的社会威胁,并配合提高人口素质的国家政策,这些年来“剩女”宣传运动甚嚣尘上、愈演愈烈也就不足为奇了。

房地产盛宴中缺席的女性也易陷入家暴的蛛网

在人类历史上可能算是最大规模的居住性房地产财富积累过程中,中国女性很大程度上被排除在外。据汇丰银行估计,截至2014年年底,居住性房产价值超过209万亿元人民币,是当年中国国内生产总值(63.6万亿元)的3.3倍。即便如此,女性往往将其全部资产转至丈夫或男友名下用于购房,而购买的房屋通常仅登记男方姓名。个中原因十分复杂,包括各种根深蒂固的习俗和偏见,比如房屋所有权人必须是男方,男人必须拥有住房才能娶到老婆,以及父母和家族长辈重男轻女,觉得女儿无需拥有财产,而只给儿子或侄子购买住房。

女性面临的巨大的结婚压力已经造成了破坏性的经济后果,很多女性因为害怕结不成婚而被迫接受了与男友或丈夫之间并不平等的财务安排。

洪理达说:除了在财富积累过程中被排除在外,对妇女财产权利的侵害还会对女性生活的方方面面产生影响。研究表明,受到伤害的女性如果对居住的房屋缺乏可靠的所有权,那么她们更有可能继续深陷在家庭暴力的泥淖中。

“男主内,女主外”的观念在过去十余年间经历了一次复辟。国家统计局和全国妇联于2010年针对女性社会地位的调查统计数据表明,近62%的男性和55%的女性对中国传统的性别划分持认同态度,比十年前分别上升8个和4个百分点。女主内——女人必须结婚并且服从丈夫——的传统观念,不但导致家暴横行,而且使受虐女性面临制度性难题,因而难以摆脱婚姻暴力。政府于2010年公布的数据显示,四分之一的中国女性曾遭受亲密伴侣的暴力对待。

“疯狂英语”的创始人李阳家暴前妻的案子曾在社会上轰动一时,他的前妻李金讲述了自己遭遇家暴之后的艰难经历,她认为她的故事反映了整个立法、执法系统对女性人身权利和财产权利保护的缺失。

中国女性对于性别平等意识的觉醒

在中国,自发性的大规模女权运动一直受到阻碍。尽管面临种种压制,女性总会寻找各种途径,与根深蒂固的性别歧视展开斗争。如抗议高校招生、公务员招聘中的性别歧视、呼吁市政为女性提供更多公厕厕位等。

同时,年轻女性正在越来越意识到保护财产权利的重要性。洪理达在书中提到:2013年1月,一名女性提起据认为是国内第一例的性别歧视诉讼,她起诉一家培训公司以身为女性为由拒绝其求职申请。培训公司告诉她,公司需要的是男性,因为“工作内容包括更换饮水机水桶等体力活儿”。更重要的是,中国在2014年起草第一个《反家庭暴力法(草案)》,并在2015年审议扩大了保护范围。

最后,对那些仍旧单身,并正在考虑结婚的中国女性,洪理达提出了两点建议:第一,如果你决定结婚买房,确保在房产证上写上自己的名字。千万别主动放弃你一生中最贵重的财产的所有权。第二,千万别为结婚而结婚。很多条道路都可以通往幸福的人生,如果你维持单身状态,又有志趣相投的朋友支持你,你也能够最大程度地实现自我价值。

【书籍信息】

书名:剩女时代

作者:洪理达

译者:李雪顺

出版社:鹭江出版社

出版时间:2016年01月

内容介绍

“剩女”是一个被虚构出来的群体吗?

北上广深的单身职业女性,最重要的任务就是嫁人?

中国丈母娘推高房价是伪命题?

为何对女性而言,房产远比工资收入更重要?

“剩女”们积极向往婚姻,却在买房与财产分配上做出消极妥协。

历时五年的研究,283例访谈,揭穿“剩女” “大叔控”以及结婚买房、家庭暴力背后的隐秘真相。

作者简介

洪理达,出生于香港,自小随外交官父亲与语言学家母亲常驻国外。于哈佛大学修读东亚研究,在斯坦福大学取得亚洲研究学学士学位,后在清华大学取得社会学博士学位。

1996年担任香港亚洲电视台记者,1998年担任美国CNBC驻上海记者,之后以“美国之音”记者身份长期派驻北京。2002年荣获专业新闻工作者协会颁发的优秀记者奖。作品散见于《纽约时报》等媒体。

李雪顺,1969年出生于重庆市武隆县,1992年大学毕业并从事英语教学工作,2010年晋升教授职称,并成为非虚构译坛新人。译著《寻路中国》、《奇石》《中国十亿城民》。其译风独具、译语地道、可读性强,深受读者喜爱和原作者好评。近期译著有《愿你永远幸福》《犹太食规中国行》等。

[责任编辑:何可人 PN033]

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标签: 性别歧视 剩女

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